уважая смерть, цените жизнь
среда, 26 мая 2010
уважая смерть, цените жизнь
Быть живым - означает плакать и смеяться, радоваться и горевать, проходить через приятное и неприятное, испытывать везение и неудачи, сталкиваться с ценным и с тем, что не имеет никакой ценности. Насколько сильной может быть наша радость, настолько же глубоким будет и страдание. Амплитуда эмоциональности одинакова в обоих направлениях.
Если человек что-то может, если ему это нравится, если он также видит, что имеет на это право, и чувствует, что он должен это сделать, значит, речь идет об истинно персональном, экзистенциальном волеизъявлении.
чтобы чувствовать, что жить - это хорошо, человеку нужно наличие близких отношений с людьми и вещами, и он должен находить время на то, что нравится ему лично, на то, к чему он привязан сердцем.
Если человек что-то может, если ему это нравится, если он также видит, что имеет на это право, и чувствует, что он должен это сделать, значит, речь идет об истинно персональном, экзистенциальном волеизъявлении.
чтобы чувствовать, что жить - это хорошо, человеку нужно наличие близких отношений с людьми и вещами, и он должен находить время на то, что нравится ему лично, на то, к чему он привязан сердцем.
уважая смерть, цените жизнь
муки творческого человека заключаются в стремлении объять необъятное, а реальность требует отсечения лишнего
при недостатке ресурсов иногда думаешь, как плохо иметь хороший вкус
существует множества хороших методик обогащения и самоулучшения, но все они упираются в одно - ПОДНЯТЬ СВОЮ Ж...!
при недостатке ресурсов иногда думаешь, как плохо иметь хороший вкус
существует множества хороших методик обогащения и самоулучшения, но все они упираются в одно - ПОДНЯТЬ СВОЮ Ж...!
суббота, 17 апреля 2010
уважая смерть, цените жизнь
То, что с натяжкой можно назвать интерьером склепа. А по сущности грязный каменный подвал. Низкий, облезлый и надёжно закопченный потолок. Такие же угрюмые стены неопределяемого цвета. Про пол уже давно нельзя было сказать, земляной он или каменный. Холод самый обычный. Ещё вечные сырость и грязь. Смертельная скука. Ах, ну ещё гробы. Один подвешен на цепях к потолку – стол. Ещё два, вечно открытые, завалены ветошью различной степенью тления – диваны. Два закрыты на массивные замки, между ними и стеной складные стулья, тряпьё и подушки накиданы сверху – диваны и сундуки одновременно. В нише стены кованый стеллаж. Склеп находится в гроте, который является частью системы пещер, соединяющих множество различных миров. Каким-то непостижимым образом сюда проникает воздух и заставляет гореть свечи. По многим причинам сюда редко кому случается попасть живым во плоти. Более обычные способы: физическая или клиническая смерть, кома, другие состояния на грани жизни и смерти, а также глубокий транс, сон и медитация. Да и те не для всех. Ей вот довелось. Даже во плоти. И не единожды. Хозяин оказался гостеприимным малым. Пытался несколько раз угостить древним вином. В бутылке каждый раз оказывался уксус. Перешли на чай и кофе. Хозяин – воплощение смерти. Внешне он производил впечатления паренька, надолго оставленного среди жаркой пустыни без еды и воды. Волосы разной длины имели оттенок запёкшейся крови. На тонких потрескавшихся губах издевка. В глазах приговор. Имя этому симпатяге – Танатос. Когда-то она звала его коротко и ласково «Тэн». Подкалывала, шутливо флиртовала. Одним словом, вела себя с ним как с закадычным другом – то есть крайне непочтительно. При его, разумеется, полном на то попустительстве. Продолжалось всё это весёлое безобразие до одного момента. Танатос забрал её любимого вервольфа, длительная разлука с которым должна была скоро закончиться. Тогда девушка вошла в склеп последний раз. Бог смерти только пожал плечами и предложил яду. Насмешливо предупредил, что нет никакой гарантии посмертной встречи с любимым. Ни малейшей. Девушка долго всматривалась янтарными глазами в бесцветные глаза Танатоса. Никакого «тэна» там никогда и в помине не было. Только смерть, безразличная неотвратимость не-бытия. По крайней мере, не-бытия в привычном качестве. Кому как «повезёт». Медленно отодвинув бокал с ядом со словом «успеется», она вышла вон.
Жизнь встретила девушку проливным дождём и пронизывающим холодным ветром, больно бьющим колючими градинами по лицу. Однако Янтарь и в голову не пришло, что этим можно быть недовольной. Тем более, что все следующее утро до середины дня повсюду сверкали радуги.
*сон вопреки ожиданиям отпустил Янтарь позже, чем закончился световой день. Отдохнувшая и переодетая она полностью соответствовала прозвищу, которым сама себя наградила. Её глаза теперь напоминали две большие капли тёмного янтаря. Казалось, они ещё хранили томную тягучесть древесной смолы и тепло пойманного в неё солнца. Более светлого оттенка было длинное льняное платье Янтарь, лениво обтекающее плавные изгибы её фигуры. Медовые оттенки теперь играли даже в её волосах. На бледное лицо вернулся румянец. Ей захотелось прогуляться по замку. Ещё выходя из комнаты, девушка раздумывала, куда она хочет пойти*
Жизнь встретила девушку проливным дождём и пронизывающим холодным ветром, больно бьющим колючими градинами по лицу. Однако Янтарь и в голову не пришло, что этим можно быть недовольной. Тем более, что все следующее утро до середины дня повсюду сверкали радуги.
*сон вопреки ожиданиям отпустил Янтарь позже, чем закончился световой день. Отдохнувшая и переодетая она полностью соответствовала прозвищу, которым сама себя наградила. Её глаза теперь напоминали две большие капли тёмного янтаря. Казалось, они ещё хранили томную тягучесть древесной смолы и тепло пойманного в неё солнца. Более светлого оттенка было длинное льняное платье Янтарь, лениво обтекающее плавные изгибы её фигуры. Медовые оттенки теперь играли даже в её волосах. На бледное лицо вернулся румянец. Ей захотелось прогуляться по замку. Ещё выходя из комнаты, девушка раздумывала, куда она хочет пойти*
воскресенье, 04 апреля 2010
уважая смерть, цените жизнь
Ничем не примечательный демон. Высокий рост, мускулистое сложение, роскошная черная грива. Черты лица мужественные, спокойные, с признаками интеллекта. Застывшее выражение мрачной задумчивости и отрешенности. За спиной крылья черного королевского лебедя, только больше. Кругом него место пыток и истязаний основателя одной из мировых религий.
Демон крепче стиснул зубы и вытер рукавом плаща испарину со лба. Плащ с черномагической подкладкой в несколько слоев. Враждебная аура места грозила в любой момент разорвать в клочки биополе демона и его самого. Но именно эти "неприятные" ощущения подсказывали, что цель близка. Так и есть. Святая кровь сделала нетленными палки и фрагменты плетей. Черт знает для чего, но все это могло пригодиться. Демон очень надеялся, что Черт не знает. Что самый главный Черт не знает. На мелких чертей ему плевать. Им такое безумство ни в одном страшном сне не привидится.
По крыльям демона прозвали Черный Лебедь. По роду деятельности - Темный Хранитель. Черный Лебедь не охотился за людскими душами и никого не искушал. Разве только по личной инициативе и в собственных понятных целях. Обычно он оказывал покровительство и поддержку языческим магическим существам, которые с приходом христианства неожиданно сами для себя оказались исчадиями Ада. Если они и были созданиями Люцифера, то весьма безобидными. По крайней мере, в основной массе. Представителей и Ада, и Рая их нейтралитет ужасно раздражал. Для обеих сторон "мирная нечисть" была сплошь дезертирами, на которых можно было при случае отыграться. Иногда Черному Лебедю случалось работать на носителей черной магии. И даже бывать на посылках у Лилит. Это были эпизодические подработки ("шабашки"), которые позволяли пополнить личные запасы золота, отменного вина и разжиться парочкой черномагических артефактов. Как его плащ. Демон коллекционировал артефакты. Любой магии. Иначе ни за что не стал бы терпеть такие неудобства и подвергать свою жизнь опасности. Понятно, что сам он до всех этих плёток и палок не сможет даже дотронуться. А может быть, и сможет. Пробовать ему не хотелось. В кармане было достаточно золота, чтобы нанять пару человеческих рук. Не уговаривать кого-то продать свою бессмертную душу. А всего лишь оплатить провоз багажа из пункта А в пункт Б. Дешевле и шума меньше.
Пунктом Б значился Забытый Собор. Архитектор замыслил здание в одном архитектурном стиле, капризный заказчик уже в процессе строительства потребовал стиль переменить. Прорабы и рабочие, глядя на чертежи, решили, что без дешевого крепкого тут не обойтись. И в результате изобрели свой собственный стиль. Собор оказался хоть и достроен, но заброшен, так как получилось что-то уж совсем несусветное. Молитвы в соборе не возносились, таинства не происходили, службы не велись. И ангелам здесь было совершенно нечего делать. Нечисти мешал поселиться находящийся неподалеку святой источник, из-за которого и был задуман собор. Несмотря на святость и другие полезные свойства источника, люди в собор не возвращались. Наверное, не хотели вспоминать свой позор. Зато собор облюбовал Черный Лебедь. Благость места доставляла демону некоторый дискомфорт. Но была не настолько сильной, чтобы представлять угрозу. И "коллеги" не беспокоили по пустякам. Большим плюсом собора было множество подземных помещений, которые могли располагаться друг от друга на значительном расстоянии. Видимо, здесь должен был быть монашеский скит или какое-нибудь убежище. В наиболее удалённых друг от друга помещениях можно было хранить артефакты черной и белой магии без опаски, что они могут навредить друг другу и испортиться. Сохранности также способствовала система зеркал и других магических ухищрений.
i074.radikal.ru/0910/b0/e0868ca8b61a.gif
Ведьма-полукровка. Полу демон-полу человек. Демонесса с зачатками человеческой души. Прошедшая несколько человеческих реинкарнаций. Она должна была раствориться в Нирване. Этого много лет упорно и в полном согласии друг с другом добивались оба ее хранителя: темный и светлый. Какого лешего ей потребовалось возвращаться?! Да еще и в качестве ангела-демоноборца! Ангелицы. Лицо Темного Хранителя было мрачнее мрачного. Черный Лебедь был отчасти рад возвращению бывшей возлюбленной. Но ее белые лебединые крылья ничего приятного лично ему не сулили. Обратно в Ад она не захочет. Среди его предков из человеческого рода никогда никого не бывало. Да и слишком ленив и своеволен был он для Рая. Черный Лебедь всегда был демоном. И после смерти канет в демоническое не-бытие. А она... теперь, скорее всего, в ангельское! Он не знал, что может ждать после смерти ангелицу с человеческой душой. Только осознавал, что и после смерти им не быть вместе. Ее последнюю человеческую смерть он подстроил лично, пока она не успела ненароком испортить доведенную до совершенства карму. И очень надеялся, что тем самым поставил большую и жирную точку в мучивших его отношениях. Он гордился проделанной работой, хотя по демоническим меркам результат был абсолютным провалом. Единственная плата, которой демон удостоился - какое-то снадобье от архангела Рафаила, подаренное благодарным соперником, ангелом-хранителем подопечной. Чего Тёмный Хранитель не ожидал - так это увидеть свою подопечную снова! И ломал голову над тем, что же теперь с ней делать. И как ему себя повести в столь щекотливой и непростой для него ситуации.
...Полёт Чёрного Лебедя остановил вид сражающейся парочки с чёрными и белыми крыльями. Лебедь притаился за пригорком. Сражающейся парочкой оказались демон в дорогом костюме лучших традиций готического кино и ангелица в боевом кимоно. Оружием демона был грозный рыцарский меч. Ангелица играла двумя длинными тонкими саблями восточного стиля. Меч мог перерубить обе сабли разом и не затупиться. И тут до наблюдателя дошло: он не слышит звон ударов металла о металл. Меч и сабли ни разу не соприкоснулись. Ангелица ловко уходила от ударов, которые сама же и провоцировала. Она играла с противником. Нет, не играла! Откровенно издевалась. Черный Лебедь едва не расхохотался в голос. Да, это была его ангелица! А демон - ангел, павший по ее вине - один из ее бывших любовников. С ним, как и с Черным Лебедем, ангелица - тогда еще демонесса - пробыла недолго.
Размахивать тяжелым рыцарским мечом - совсем не то же самое, что легкими и маневренными саблями. Через некоторое время ангелица прижала своего противника к земле. Черный Лебедь вышел из укрытия и приставил собственный меч к горлу поверженного, чтобы не было никаких сомнений: он играть не будет. Ангелица фыркнула и неуловимым движением убрала сабли туда, где им положено было находиться. Теперь она и Черный Лебедь молча рассматривали друг друга.
Вполне ангельские сандалии возвышались на шпильках такой остроты, что любая девушка в хорошей физической форме могла превратить их в по-настоящему грозное оружие. Красавица не стала прятать и ладные длинные ножки отличной, между прочим, спортивной формы. Где-то у середины икр... у середины икр.... Нет, ближе к коленям... к коленям... Где-то там заканчивалась толстая туго свитая коса цвета солнечных лучей. Кимоно на груди было распахнуто настолько, чтобы эта самая грудь не мешала движениям своей обладательницы в бою, но очень мешала концентрации противников. Ах да, коса! Начиналась она (не грудь, а коса!) на макушке высоким пучком, собранным из множества лучиков-косичек. В макияже, призванном выявлять и подчеркивать красоту лица, ангелица не нуждалась. Несмотря на белые лебединые крылья за спиной, ангелица почему-то напоминала кошку. Изучающую его зелёными глазами.
Закончив осмотр Черного Лебедя, ангелица церемонно кивнула. Демон со скучающим видом ответил на кивок. Ангелица мысленно улыбнулась. Она знала, что произвела именно то впечатление, какое хотела произвести. Черный Лебедь прочел это в ее глазах и пожал плечами. Затем оба посмотрели на пленника, не смевшего шелохнуться. И разом рассмеялись - весело, непринужденно. С напряжением встречи было покончено, а пленник отпущен. Ценой свободы послужили перстень, несколько особо черных перьев и некоторое количество крови, собранной ангелицей в ритуальный флакон по настоянию дотошного коллекционера. Теперь отпущенный знал, что парочку лучше не трогать. Ни вместе, ни по отдельности. Впрочем, беспокоить их лично он и не собирался.
Демон крепче стиснул зубы и вытер рукавом плаща испарину со лба. Плащ с черномагической подкладкой в несколько слоев. Враждебная аура места грозила в любой момент разорвать в клочки биополе демона и его самого. Но именно эти "неприятные" ощущения подсказывали, что цель близка. Так и есть. Святая кровь сделала нетленными палки и фрагменты плетей. Черт знает для чего, но все это могло пригодиться. Демон очень надеялся, что Черт не знает. Что самый главный Черт не знает. На мелких чертей ему плевать. Им такое безумство ни в одном страшном сне не привидится.
По крыльям демона прозвали Черный Лебедь. По роду деятельности - Темный Хранитель. Черный Лебедь не охотился за людскими душами и никого не искушал. Разве только по личной инициативе и в собственных понятных целях. Обычно он оказывал покровительство и поддержку языческим магическим существам, которые с приходом христианства неожиданно сами для себя оказались исчадиями Ада. Если они и были созданиями Люцифера, то весьма безобидными. По крайней мере, в основной массе. Представителей и Ада, и Рая их нейтралитет ужасно раздражал. Для обеих сторон "мирная нечисть" была сплошь дезертирами, на которых можно было при случае отыграться. Иногда Черному Лебедю случалось работать на носителей черной магии. И даже бывать на посылках у Лилит. Это были эпизодические подработки ("шабашки"), которые позволяли пополнить личные запасы золота, отменного вина и разжиться парочкой черномагических артефактов. Как его плащ. Демон коллекционировал артефакты. Любой магии. Иначе ни за что не стал бы терпеть такие неудобства и подвергать свою жизнь опасности. Понятно, что сам он до всех этих плёток и палок не сможет даже дотронуться. А может быть, и сможет. Пробовать ему не хотелось. В кармане было достаточно золота, чтобы нанять пару человеческих рук. Не уговаривать кого-то продать свою бессмертную душу. А всего лишь оплатить провоз багажа из пункта А в пункт Б. Дешевле и шума меньше.
Пунктом Б значился Забытый Собор. Архитектор замыслил здание в одном архитектурном стиле, капризный заказчик уже в процессе строительства потребовал стиль переменить. Прорабы и рабочие, глядя на чертежи, решили, что без дешевого крепкого тут не обойтись. И в результате изобрели свой собственный стиль. Собор оказался хоть и достроен, но заброшен, так как получилось что-то уж совсем несусветное. Молитвы в соборе не возносились, таинства не происходили, службы не велись. И ангелам здесь было совершенно нечего делать. Нечисти мешал поселиться находящийся неподалеку святой источник, из-за которого и был задуман собор. Несмотря на святость и другие полезные свойства источника, люди в собор не возвращались. Наверное, не хотели вспоминать свой позор. Зато собор облюбовал Черный Лебедь. Благость места доставляла демону некоторый дискомфорт. Но была не настолько сильной, чтобы представлять угрозу. И "коллеги" не беспокоили по пустякам. Большим плюсом собора было множество подземных помещений, которые могли располагаться друг от друга на значительном расстоянии. Видимо, здесь должен был быть монашеский скит или какое-нибудь убежище. В наиболее удалённых друг от друга помещениях можно было хранить артефакты черной и белой магии без опаски, что они могут навредить друг другу и испортиться. Сохранности также способствовала система зеркал и других магических ухищрений.
i074.radikal.ru/0910/b0/e0868ca8b61a.gif
Ведьма-полукровка. Полу демон-полу человек. Демонесса с зачатками человеческой души. Прошедшая несколько человеческих реинкарнаций. Она должна была раствориться в Нирване. Этого много лет упорно и в полном согласии друг с другом добивались оба ее хранителя: темный и светлый. Какого лешего ей потребовалось возвращаться?! Да еще и в качестве ангела-демоноборца! Ангелицы. Лицо Темного Хранителя было мрачнее мрачного. Черный Лебедь был отчасти рад возвращению бывшей возлюбленной. Но ее белые лебединые крылья ничего приятного лично ему не сулили. Обратно в Ад она не захочет. Среди его предков из человеческого рода никогда никого не бывало. Да и слишком ленив и своеволен был он для Рая. Черный Лебедь всегда был демоном. И после смерти канет в демоническое не-бытие. А она... теперь, скорее всего, в ангельское! Он не знал, что может ждать после смерти ангелицу с человеческой душой. Только осознавал, что и после смерти им не быть вместе. Ее последнюю человеческую смерть он подстроил лично, пока она не успела ненароком испортить доведенную до совершенства карму. И очень надеялся, что тем самым поставил большую и жирную точку в мучивших его отношениях. Он гордился проделанной работой, хотя по демоническим меркам результат был абсолютным провалом. Единственная плата, которой демон удостоился - какое-то снадобье от архангела Рафаила, подаренное благодарным соперником, ангелом-хранителем подопечной. Чего Тёмный Хранитель не ожидал - так это увидеть свою подопечную снова! И ломал голову над тем, что же теперь с ней делать. И как ему себя повести в столь щекотливой и непростой для него ситуации.
...Полёт Чёрного Лебедя остановил вид сражающейся парочки с чёрными и белыми крыльями. Лебедь притаился за пригорком. Сражающейся парочкой оказались демон в дорогом костюме лучших традиций готического кино и ангелица в боевом кимоно. Оружием демона был грозный рыцарский меч. Ангелица играла двумя длинными тонкими саблями восточного стиля. Меч мог перерубить обе сабли разом и не затупиться. И тут до наблюдателя дошло: он не слышит звон ударов металла о металл. Меч и сабли ни разу не соприкоснулись. Ангелица ловко уходила от ударов, которые сама же и провоцировала. Она играла с противником. Нет, не играла! Откровенно издевалась. Черный Лебедь едва не расхохотался в голос. Да, это была его ангелица! А демон - ангел, павший по ее вине - один из ее бывших любовников. С ним, как и с Черным Лебедем, ангелица - тогда еще демонесса - пробыла недолго.
Размахивать тяжелым рыцарским мечом - совсем не то же самое, что легкими и маневренными саблями. Через некоторое время ангелица прижала своего противника к земле. Черный Лебедь вышел из укрытия и приставил собственный меч к горлу поверженного, чтобы не было никаких сомнений: он играть не будет. Ангелица фыркнула и неуловимым движением убрала сабли туда, где им положено было находиться. Теперь она и Черный Лебедь молча рассматривали друг друга.
Вполне ангельские сандалии возвышались на шпильках такой остроты, что любая девушка в хорошей физической форме могла превратить их в по-настоящему грозное оружие. Красавица не стала прятать и ладные длинные ножки отличной, между прочим, спортивной формы. Где-то у середины икр... у середины икр.... Нет, ближе к коленям... к коленям... Где-то там заканчивалась толстая туго свитая коса цвета солнечных лучей. Кимоно на груди было распахнуто настолько, чтобы эта самая грудь не мешала движениям своей обладательницы в бою, но очень мешала концентрации противников. Ах да, коса! Начиналась она (не грудь, а коса!) на макушке высоким пучком, собранным из множества лучиков-косичек. В макияже, призванном выявлять и подчеркивать красоту лица, ангелица не нуждалась. Несмотря на белые лебединые крылья за спиной, ангелица почему-то напоминала кошку. Изучающую его зелёными глазами.
Закончив осмотр Черного Лебедя, ангелица церемонно кивнула. Демон со скучающим видом ответил на кивок. Ангелица мысленно улыбнулась. Она знала, что произвела именно то впечатление, какое хотела произвести. Черный Лебедь прочел это в ее глазах и пожал плечами. Затем оба посмотрели на пленника, не смевшего шелохнуться. И разом рассмеялись - весело, непринужденно. С напряжением встречи было покончено, а пленник отпущен. Ценой свободы послужили перстень, несколько особо черных перьев и некоторое количество крови, собранной ангелицей в ритуальный флакон по настоянию дотошного коллекционера. Теперь отпущенный знал, что парочку лучше не трогать. Ни вместе, ни по отдельности. Впрочем, беспокоить их лично он и не собирался.
понедельник, 08 февраля 2010
уважая смерть, цените жизнь
художник: Олег Снятков
вторник, 26 января 2010
уважая смерть, цените жизнь
четверг, 14 января 2010
уважая смерть, цените жизнь
суббота, 05 декабря 2009
уважая смерть, цените жизнь
А. Маслоу проанализировал человеческие потребности и пересмотрел значение инстинктов: высшие потребности (метаценности) и стремление к ним свойственны природе человека. "По мере преодоления опыта смерти Эго и выхода в трансперсональные сферы за экраном негативности открываются внутренние источники духовности и космических чувств. Люди получают доступ к новой системе ценностей и мотиваций, которая не зависит от базовых инстинктов и отвечает критериям метаценностей и метамотиваций". Вот эти метаценности (ценности Бытия):
1. Истина
2. Доброта
3. Красота
4. Целостность
5. Единство противоречий
6. Жизненность (процесс, движение)
7. Уникальность
8. Совершенство
9. Необходимость
10. Завершенность
11. Справедливость
12. Порядок
13. Простота
14. Богатство
15. Лёгкость
16. Игра
17. Самодостаточность
1. Истина
2. Доброта
3. Красота
4. Целостность
5. Единство противоречий
6. Жизненность (процесс, движение)
7. Уникальность
8. Совершенство
9. Необходимость
10. Завершенность
11. Справедливость
12. Порядок
13. Простота
14. Богатство
15. Лёгкость
16. Игра
17. Самодостаточность
уважая смерть, цените жизнь
Помнишь ощущение, которое возникает в пальцах, когда с мороза попадаешь в тепло? К ещё онемевшим пальцам начинает возвращаться чувствительность. Сначала тепла даже не чувствуется. Только боль. Пальцы еще не понимают тепла, боятся и не принимают его. Тепло обжигает и отдается мириадами иголок в каждой клеточке. Но постепенно боль уходит. Остается лишь легкое покалываниею Это лишь призрак боли. Пальцы еще не знают, довериться ли приятному теплу вполне? Вот они согреваются. И покалывание также сходит на нет. Больше бояться нечего. Долгожданное тепло, которое было болью, ласкает ожившие пальцы.
А не тоже самое ли иногда происходит и с человеческой душой?
А не тоже самое ли иногда происходит и с человеческой душой?
уважая смерть, цените жизнь
ШАГ ПЕРВЫЙ.
Рассмотреть ситуацию, чтобы увидеть содержащиеся в ней возможности.
- Что представляет собой в настоящий момент моя жизненная ситуация?
- О чем в ней идет речь?
- Что сейчас необходимо?
- Что требуется от меня?
- Что конкретно я могу сделать?
- Какие возможности у меня существуют?
- Есть ли в настоящем моменте что-то прекрасное, неповторимое?
- Могу ли я создать что-то ценное или повлиять на то, чтобы это возникло: выполнить работу, совершить поступок, создать произведение?
- Каково мое личное отношение и мнение по отношению к тем обстоятельствам, которые невозможно изменить?
ШАГ ВТОРОЙ.
Эмоционально взвесить каждую из возможностей, чтобы почувствовать ее важность для моей жизни.
- Что я чувствую, когда думаю об этой возможности?
- Как я буду себя чувствовать, если я сделаю это?
- Как я буду себя чувствовать, если не сделаю этого?
- Как я буду себя чувствовать по прошествии некоторого времени (через день, неделю, месяц...), если я сделаю это?
- Как я буду себя чувствовать по прошествии некоторого времени (через день, неделю, месяц...), если я не сделаю этого?
ШАГ ТРЕТИЙ.
Выбрать наилучшую для меня в данных обстоятельствах возможность.
- Что по совести было бы правильно сделать в данной ситуации?
- Как я буду относиться к себе, если я не сделаю этого? (Кем я буду выглядеть в собственных глазах?)
- Действительно ли это мое собственное решение или меня к нему кто-то или что-то принуждает?
- Добровольно ли я делаю этот выбор? Могу ли я сказать: "Я сам хочу этого"?
ШАГ ЧЕТВЕРТЫЙ.
Продумать, как лучше всего воплотить мое решение, понять, что изменится в моей жизни (и в мире в целом), если это решение будет воплощено.
- Что может помешать мне реализовать эту возможность?
- Как, с помощью каких средств, каким способом я могу сделать это наилучшим образом?
- Будет ли этот способ действий соответствовать мне?
- Зачем я, собственно, должен это сделать?
- Ради чего (ради кого) я хочу это сделать?
- Как это повлияет на мою жизнь и жизнь других людей?
Рассмотреть ситуацию, чтобы увидеть содержащиеся в ней возможности.
- Что представляет собой в настоящий момент моя жизненная ситуация?
- О чем в ней идет речь?
- Что сейчас необходимо?
- Что требуется от меня?
- Что конкретно я могу сделать?
- Какие возможности у меня существуют?
- Есть ли в настоящем моменте что-то прекрасное, неповторимое?
- Могу ли я создать что-то ценное или повлиять на то, чтобы это возникло: выполнить работу, совершить поступок, создать произведение?
- Каково мое личное отношение и мнение по отношению к тем обстоятельствам, которые невозможно изменить?
ШАГ ВТОРОЙ.
Эмоционально взвесить каждую из возможностей, чтобы почувствовать ее важность для моей жизни.
- Что я чувствую, когда думаю об этой возможности?
- Как я буду себя чувствовать, если я сделаю это?
- Как я буду себя чувствовать, если не сделаю этого?
- Как я буду себя чувствовать по прошествии некоторого времени (через день, неделю, месяц...), если я сделаю это?
- Как я буду себя чувствовать по прошествии некоторого времени (через день, неделю, месяц...), если я не сделаю этого?
ШАГ ТРЕТИЙ.
Выбрать наилучшую для меня в данных обстоятельствах возможность.
- Что по совести было бы правильно сделать в данной ситуации?
- Как я буду относиться к себе, если я не сделаю этого? (Кем я буду выглядеть в собственных глазах?)
- Действительно ли это мое собственное решение или меня к нему кто-то или что-то принуждает?
- Добровольно ли я делаю этот выбор? Могу ли я сказать: "Я сам хочу этого"?
ШАГ ЧЕТВЕРТЫЙ.
Продумать, как лучше всего воплотить мое решение, понять, что изменится в моей жизни (и в мире в целом), если это решение будет воплощено.
- Что может помешать мне реализовать эту возможность?
- Как, с помощью каких средств, каким способом я могу сделать это наилучшим образом?
- Будет ли этот способ действий соответствовать мне?
- Зачем я, собственно, должен это сделать?
- Ради чего (ради кого) я хочу это сделать?
- Как это повлияет на мою жизнь и жизнь других людей?
уважая смерть, цените жизнь
Человек, посмотри вокруг, как сложно и в то же время как просто устроена твоя жизнь. Как все красиво и необъяснимо вокруг тебя, и ты красив и также необъясним. Сколько интересного, захватывающего и пугающего. Ты - низшая грубая материя, но как ранима и чувствительна. И как пренебрежительна, как восторженно высока. И как низка в своём ничтожестве. Ты - всесилен и беззащитен, ты бываешь жалок и бываешь высок в светлых помыслах как Бог. В тебе - буря чувств, переживаний. Будто играя на гребнях волн в тебе полутонами, полутенями, тебя возвышают или бросают в пропасть собственного невежества. Тебе надо познать, узнать, разобраться, определить, рассмотреть, не ошибиться. И ещё найти, потерять, забыть, сохранить, оставить, найти себя, не потерять себя.
Грубая материя, обреченная на смерть, на тебя не похожа. В тебе - лёд, огонь, буря и умиротворённость. И несправедливо, если ты такой умрёшь вместе со своим телом, которое суть лишь инструмент, через который ты прикоснулся с миром, ощутил его и познал. Твоё тело - лишь бренная оболочка, давшая тебе возможность увидеть этот мир, придти в него и выполнить предназначение. Мир не должен умереть. Он живёт тобой и в тебе. И человек неразрывно связан с миром нитью жизни, ты - его боль, но ты и его радость. Ты много не успеешь, много не поймёшь, ты ограничен временем, но ты, уходя, ещё придёшь. Не скорби, человек, время расставания приближает встречу. Но всё время, уходя и возвращаясь, помни о себе, не забывай про себя, ты должен сегодня стать лучше, чем был вчера, а, приходя завтра, становись лучше, чем сегодня. Сколько в тебе, сколько вокруг тебя! Тебя не понять, человек, ты извечная загадка природы, ты венец её творения, с тобой связаны все её надежды и разочарования. Мир потеряет смысл, если ты не родишься завтра. А красота исчезнет, если ты её не оценишь.
Грубая материя, обреченная на смерть, на тебя не похожа. В тебе - лёд, огонь, буря и умиротворённость. И несправедливо, если ты такой умрёшь вместе со своим телом, которое суть лишь инструмент, через который ты прикоснулся с миром, ощутил его и познал. Твоё тело - лишь бренная оболочка, давшая тебе возможность увидеть этот мир, придти в него и выполнить предназначение. Мир не должен умереть. Он живёт тобой и в тебе. И человек неразрывно связан с миром нитью жизни, ты - его боль, но ты и его радость. Ты много не успеешь, много не поймёшь, ты ограничен временем, но ты, уходя, ещё придёшь. Не скорби, человек, время расставания приближает встречу. Но всё время, уходя и возвращаясь, помни о себе, не забывай про себя, ты должен сегодня стать лучше, чем был вчера, а, приходя завтра, становись лучше, чем сегодня. Сколько в тебе, сколько вокруг тебя! Тебя не понять, человек, ты извечная загадка природы, ты венец её творения, с тобой связаны все её надежды и разочарования. Мир потеряет смысл, если ты не родишься завтра. А красота исчезнет, если ты её не оценишь.
уважая смерть, цените жизнь
Проблемы в жизни будут всегда. Жизнь без проблем невозможна. Человек никогда не бывает доволен на все 100%, правильно? Всегда остаётся место для неудовлетворённости. И чем скорее мы поймём это, тем легче нам будет бороться с трудностями.
Представь себе человека, который любит сладкое, но терпеть не может кислого. У него есть любимый фрукт. Этот фрукт сладкий, но с кислинкой. И тем не менее человек продолжает его любить, даже несмотря на эту небольшую кислинку. Ему приходится мириться с её присутствием, поскольку кислый и сладкий вкус фрукта разделить невозможно. Такова и вся наша жизнь. В ней много хорошего, но есть и неизбежные проблемы. Что делать - так уж она устроена.
Представь себе человека, который любит сладкое, но терпеть не может кислого. У него есть любимый фрукт. Этот фрукт сладкий, но с кислинкой. И тем не менее человек продолжает его любить, даже несмотря на эту небольшую кислинку. Ему приходится мириться с её присутствием, поскольку кислый и сладкий вкус фрукта разделить невозможно. Такова и вся наша жизнь. В ней много хорошего, но есть и неизбежные проблемы. Что делать - так уж она устроена.
пятница, 27 ноября 2009
уважая смерть, цените жизнь
Многие авторы считают, что психотерапия зародилась в древнем обществе, на фоне магического сознания. Роль психотерапии выполняли магические обряды, направленные на задабривание первобытных богов.
Американский психолог Поль Джонсон выделяет следующие психотерапевтические свойства религии:
1. "Ценность каждой личности" - основная идея религиозного вероучения - помогает избавиться от чувства собственной неполноценности, бессилия и беспомощности.
2. Возможность удовлетворить потребность человека в принадлежности к содружеству единомышленников через церковную общину.
3. Невидимая постоянная связь с Богом - залог психической внутренней стабильности.
4. Религиозные незыблемые жизненные ценности (в отличие от меняющихся ценностей цивилизованного мира) дают надежду на победу добра над злом, которая поддерживает здоровье тела и духа.
5. Религиозный культ - источник душевного здоровья, воздействующий через чувство единения с другими, отрешенность от повседневных забот, сосредоточенность на возвышенном и др.
6. Исповедь и отпущение грехов, снимающие напряжённость, беспокойство, чувство вины, которые ведут к благотворному для психики расслаблению и душевному равновесию.
7. Строгая регламентация поведения, дающая духовную гигиену личности.
Американский психолог Поль Джонсон выделяет следующие психотерапевтические свойства религии:
1. "Ценность каждой личности" - основная идея религиозного вероучения - помогает избавиться от чувства собственной неполноценности, бессилия и беспомощности.
2. Возможность удовлетворить потребность человека в принадлежности к содружеству единомышленников через церковную общину.
3. Невидимая постоянная связь с Богом - залог психической внутренней стабильности.
4. Религиозные незыблемые жизненные ценности (в отличие от меняющихся ценностей цивилизованного мира) дают надежду на победу добра над злом, которая поддерживает здоровье тела и духа.
5. Религиозный культ - источник душевного здоровья, воздействующий через чувство единения с другими, отрешенность от повседневных забот, сосредоточенность на возвышенном и др.
6. Исповедь и отпущение грехов, снимающие напряжённость, беспокойство, чувство вины, которые ведут к благотворному для психики расслаблению и душевному равновесию.
7. Строгая регламентация поведения, дающая духовную гигиену личности.
уважая смерть, цените жизнь
Наполнение понятий "душа" и "сознание" зависит от того или иного мировоззрения. До появления науки душа трактовалась как основа живого существа, имеющая тонкую эфироподобную субстанцию, антитеза тела и материи, связанная с нуменозным (божественным) миром. Сознание трактовалось как синоним духа (атрибут божества в человеке).
Таким образом, анализ некоторых древних пониманий слова психика указывает на его многообразие. Однако можно подчеркнуть следующее: до возникновения науки во всех культурах понятие душа существовало, несмотря на различные его наименования. Это религиозно-мифологическое представление характеризуется как бессмертная, нематериальная часть нашего существа. С возникновением науки и заменой понятия душа другим (психика) произошло выхолащивание его первоначального смысла.
... Если учитывать всю историческую полноту значений двух корней слова психо-логия, представленных европейской культурой под влиянием христианского вероучения, то получится, что это область знаний о восприятии и трансляции душой божественной энергии.
Таким образом, анализ некоторых древних пониманий слова психика указывает на его многообразие. Однако можно подчеркнуть следующее: до возникновения науки во всех культурах понятие душа существовало, несмотря на различные его наименования. Это религиозно-мифологическое представление характеризуется как бессмертная, нематериальная часть нашего существа. С возникновением науки и заменой понятия душа другим (психика) произошло выхолащивание его первоначального смысла.
... Если учитывать всю историческую полноту значений двух корней слова психо-логия, представленных европейской культурой под влиянием христианского вероучения, то получится, что это область знаний о восприятии и трансляции душой божественной энергии.
воскресенье, 27 сентября 2009
02:33
Доступ к записи ограничен
уважая смерть, цените жизнь
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 20 апреля 2009
уважая смерть, цените жизнь